Eres el funcionamiento

…Si todo sucede por sí mismo, espontáneamente, ¿por qué, entonces, me detengo en una encrucijada complicada a pensar qué camino tomar? Primero, cabe decir que esto que expreso también sucede espontáneamente; no hay, de forma natural u objetiva, ningún esfuerzo. Segundo, respondo: porque tal experiencia de «dificultad» es solo una que parece ser para «mí», es decir, para el «yo», una vez que se ha construido y opera en este cuerpo la idea de que alguien (yo) habita en él. Ese «yo» es quien aparentemente se detiene, piensa y decide. Sin embargo, la acción completa, incluida la impresión de que «yo hago», siempre sostenida en el concepto metafísico de «yo» que genera toda esta apariencia, se desarrolla de forma absolutamente autónoma, sin un «hacedor». El «yo» es parte del funcionamiento, de este «mecanismo» de manifestación o creación, y no algo separado del fenómeno que lo controle.

Que parezca existir «alguien» en algún lugar (¿dónde?, solo en el espacio social), un fulano que se detiene complicadamente a tomar una decisión y luego se decide, es simplemente uno más de los modos de la naturaleza, el juego de la autoconciencia donde ella adopta, como disfraz, una máscara personal para vivir un sueño de sí misma: la libre subjetividad…

You are the functioning

[ENGLISH TRANSLATION]

…If everything happens by itself, spontaneously, why, then, do I stop at a complicated crossroads wondering which way to go? First, it should be said that what I’m saying also happens spontaneously; there is no effort, naturally or objectively. Second, I answer: because such an experience of «difficulty» is only one that appears to be for «me,» that is, for the «I,» once the idea that someone (I) inhabits it has been constructed and operates in this body. That «I» is the one who apparently stops, thinks, and decides. However, the entire action, including the impression that «I am doing,» always sustained by the metaphysical concept of «I» that generates this entire appearance, develops absolutely autonomously, without a «doer.» The «I» is part of the functioning, of this «mechanism» of manifestation or creation, and not something separate from the phenomenon that controls it. That there seems to exist «someone» somewhere (where?, only in social space), a guy who stops for a moment to make a decision and then decides, is simply one more of nature’s ways, the game of self-awareness where it adopts, as a disguise, a personal mask to live a dream of itself: free subjectivity…